تنها رهبر

همه آنچه پیرامون گارگزاران دولت حضرت مهدى  گفته شد؛ نشانه کوچکى از عظمت آن تنها بازمانده از حجج الهى مى‏ باشد. لیکن توصیف آن امام همام میسور نیست، که هرچه خوبان جهان دارند او به تنهایى دارد.

اگر مردم جهان به قهرمان خود عشق مى‏ ورزند، هرگز قهرمانى در جهان به شجاعت و صلابت او وجود ندارد.

امام رضا علیه السلام در این رابطه مى ‏فرماید:

حضرت مهدى از نظر جسمى به قدرى توانمند است که اگر دستش را به بزرگترین درخت روى زمین دراز کند آن را را از ریشه و بن مى‏ کند و اگر در میان کوه‏ ها بانگ برآورد، صخره‏ هایش فرو ریزد.(۸۸)

اگر یوسف کنعان به جهت جمال بى‏ نظیرش، زیباترین تابلوهاى عهد کهن را به خود اختصاص داده؛ یوسف زهرا در میان دلبران بهشتى عنوان طاووُسُ اَهْلِ‏ الجَنَّة را از آنِ خود نموده است.(۸۹)

پیامبراکرم‏ صلى الله علیه وآله و سلم در وصف جمالش فرمود:

وَجهُهُ کَالْکَوکَبِ الدُّرّىّ؛ چهره ‏اش چون ستاره سحر است.(۹۰)

اگر پدران و مادران با عواطف و محبّت خود نسبت به فرزند زبانزد گردیده‏ اند؛ مهربانى پدران و مادران در برابر عواطف آن حضرت کم رنگ است:

امام هشتم مى ‏فرماید:

وَاشْفقُ عَلیهم مِنْ ابائهِم واُمَّهاتِهم؛ مهدى موعود از پدران و مادران نسبت به امت خود مهربان‏ تر است.(۹۱)

اگر پدران و مادران همواره نگران فرزندان هستند، او در توقیع خود به شیخ مفید مى‏ نویسد:

اِنّا غَیرُ مُهمِلینَ لِمُراعاتِکم وَلا ناسینَ لِذِکرِکُم؛ ما هرگز در رعایت و حراست شما کوتاهى نمى‏ کنیم و یاد شما را از خاطر نمى‏ بریم.(۹۲)

این ویژگى ‏ها او را محبوب‏ ترین انسان جهان نموده، با این حال:

در منابع عامه آمده است که:

یُلقِى ‏اللَّهُ مَحبَّتَهُ فى صُدورِ النّاس؛ خداوند محبتش را به دل ‏هاى مردم مى‏ اندازد.(۹۳)

اگر همه دنیا در اشتیاق بهشت هستند، بهشت هم در اشتیاق یوسف فاطمه:

پیامبر رحمت مى ‏فرماید:

بهشت در اشتیاق چهار تن از خاندان من هست که خداوند آنها را دوست دارد و به من امر فرموده که آنها را دوست بدارم. آنها عبارتند از: على ‏بن ‏ابى‏ طالب، حسن، حسین و مهدى که عیسى‏ بن مریم پشت سرش نماز مى‏ گذارد.(۹۴)

پیامبراکرم‏ صلى الله علیه وآله وسلم در شب معراج جمال دل‏ آراى او را دید، از اعماق دل به او عشق ورزید و فرمود:

طوبى لِمَن لَقیهُ وَطوبى لِمن اَحَبّهُ وَطوبى لِمَن قالَ بِهِ؛ خوشا به حال کسى که او را دیدار کند، خوشا به حال کسى که او را دوست بدارد و خوش به حال کسى که به امامت او معتقد باشد.(۹۵)

امیرمؤمنان‏ علیه السلام بر فراز منبر کوفه، با یک دنیا شور و شعف از آن فرزند برومندش یاد کرده و مى ‏فرماید:

برترین قله شرف، دریاى بیکران فضیلت، شیرِ بیشه شجاعت، ویرانگر کاخ‏ هاى ستم، جهاد گر همیشه پیروز، قهرمان دشمن‏ شکن ...

آن‏ گاه دست روى سینه نهاده مى‏ فرماید:

هاهِ، شَوقاً اِلى رُؤیَتِهِ؛ آه، منِ على چقدر مشتاق دیدار اویم.(۹۶)

و چون از یاران با صفاى یوسف زهرا سخن مى‏ گوید مى‏ فرماید:

وَیا شَوقاهُ اِلى رُؤیَتهم فى حالِ حُضُورِ دَولتِهم؛ آه چقدر مشتاقم که آنها را به هنگام ظهور دولتشان دیدار نمایم.(۹۷)

قسمت پایانی

منبع: کتاب امام ‏مهدى و شکوفائى فرهنگ و تمدن اسلامى در جهان
نوشته دکتر علی اکبر ولایتی

---

۸۸)   علامه مجلسى، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۲۲.
۸۹)   شیرویه، الفردوس بمأثورالخطاب، ج ۴، ص ۲۲۲.
۹۰)   ذهبى، میزان‏الاعتدال، ج ۳، ص ۴۴۹.
۹۱)   کامل سلیمان، روزگار رهایى، ج ۱، ص ۱۲۹.
۹۲)   طبرسى، الاحتجاج، ج ۲، ص ۴۹۷.
۹۳)   کورانى، معجم احادیث الامام‏المهدى، ج ۱، ص ۴۷۱، ح ۳۱۶.
۹۴)   شیخ حرعاملى، اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۵۲، ب ۳۲، ح ۵۷۳.
۹۵)   شیخ صدوق، کمال‏الدین، ج ۱، ص ۲۶۸.
۹۶)   علامه مجلسى، بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۱۱۵.
۹۷)   کلینى، الکافى، ج ۱، ص ۲۷۰.

فرماندهان لشکرى و کشورى

یکى از مهم‏ترین عوامل موفقیت حضرت مهدى  در اداره دهکده جهانى، وجود اصحاب و یاران خاص آن حضرت مى‏باشد که از ویژگى‏هاى فراوان برخوردارند. به برخى از آنها اشاره مى‏کنیم:

امام صادق‏ علیه السلام مى‏فرماید:

گویى قائم را بر فراز منبر کوفه مى‏بینم که ۳۱۳ نفر (به تعداد اصحاب بدر) در اطراف او هستند. آنها پرچم‏ داران و زمامداران روى زمین از سوى خداوند هستند.(۸۲)

امام باقر علیه السلام در این رابطه فرمود:

گویى اصحاب قائم را مى‏بینم که بر شرق و غرب جهان سیطره یافته ‏اند. چیزى در جهان نیست جز اینکه از آنها فرمان مى‏برد و خشنودى آنان را در هر چیزى مى‏طلبد، حتى درنگان زمین و پرندگان آسمان.(۸۳)

امام صادق‏ علیه السلام در وصف آنان مى‏فرماید:

آثار سجده در پیشانى آنان آشکار است، آنها شیران روز و راهبان شب هستند. گویى بدن‏هاى آنها قطعات آهن مى‏باشد، به هر یک از آنها نیروى چهل مرد داده شده است.(۸۴)

امیرمؤمنان‏ علیه السلام در یک تعبیر بسیار بلند از میزان شناخت آنها پرده برمى‏دارد و مى‏فرماید:

رِجالٌ عَرَفُوا اللَّهَ حَقَّ مَعرِفَته؛ آنها مردانى هستند که خداى را آن‏گونه که باید شناخته ‏اند.(۸۵)

امام باقر علیه السلام در وصف آنان مى‏فرماید:

هُمُ‏النُّجَباءُ وَالقُضاةُ والحُکّامُ، وَالفُقَهاءُ فىِ‏الدّین؛ آنها بزرگواران، داوران، زمامداران و کارشناسان احکام دین مى‏باشند.(۸۶)

امیرمؤمنان بر جوان بودن آنها تکیه کرده مى‏فرماید:

یاران حضرت مهدى همه جوان هستند، کهنسالى در میان آنها جز به مقدار نمک طعام و سرمه چشم نخواهد بود.(۸۷)

 ادامه دارد...

منبع: کتاب امام ‏مهدى و شکوفائى فرهنگ و تمدن اسلامى در جهان
نوشته دکتر علی اکبر ولایتی

---

۸۲)   شیخ صدوق، کمال ‏الدین، ج ۲، ص ۶۷۲.
۸۳)   بحرانى، حلیةالابرار، ج 5، ص ۴۹۴.
۸۴)   نیلى، منتخب‏ الانوار المضیئة، ص ۱۹۵.
۸۵)   متقى هندى، کنزالعمال، ج ۱۴، ص ۵۱۹.
۸۶)   طبرى امامى، دلائل‏ الامامة، ص ۳۰۷.
۸۷)   علامه مجلسى، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۲۲.

رضایت همگانى

از روزى که آدم ابوالبشر بر روى این کره خاکى پا نهاده، هیچ حکومتى نیامده که همگان از حاکمیت آن خشنود باشند. زیرا هرگز همه اهل زمین از صالحان نبوده‏اند و همه نیازهاى آنها تأمین نشده است؛ ولى در حکومت جهانى آن مصلح آسمانى همه صالح و طرفدار حکومت صالحان خواهند بود و همه نیازهاى مادى و معنوى آنها تأمین خواهد شد. بنابراین همه آسمانى‏ها و زمینى‏ها از آن خشنود خواهند بود.

رسول ‏اکرم‏ صلى الله علیه و آله و سلم در این رابطه فرمود:

یَرْضى بِهِ ساکِنُ السَّماءِ وَساکنُ الْاَرضِ؛ ساکنان زمین و آسمان از او خشنود مى‏گردند.(۸۰)

و در حدیث دیگرى فرمود:

تَتَمَنَّى الأحیاءُ الأمْواتَ مِمّا صَنعَ‏اللَّهُ عزَّوجلَّ بِاهْلِ الأرضِ مِنْ خیرِهِ؛ زندگان مرده‏هاى خود را آرزو مى‏کنند که اى کاش بودند و مى‏دیدند که خداوند چقدر به اهل زمین عنایت فرموده است.(۸۱)

 ادامه دارد...

منبع: کتاب امام ‏مهدى و شکوفائى فرهنگ و تمدن اسلامى در جهان
نوشته دکتر علی اکبر ولایتی

---

۸۰)   طبرى امامى، دلائل‏الامامة، ص ۴۷۱.
۸۱)   حاکم نیشابورى، مستدرک‏الصّحیحین، ج ۴، ص ۴۶۵.

آبادانى جهان

در روایات فراوان آمده است که مهدى  حکومت واحد جهانى را بر اساس عدالت و آزادى، بنیان مى‏گذارد و جهان را سرسبز و خرم مى‏نماید:

امیرمؤمنان ‏علیه السلام در این رابطه مى‏فرماید:

یک خانم در میان عراق و شام گام مى‏سپارد، هرگز قدمى جز بر روى سبزیجات نمى‏گذارد.(۷۶)

امام باقر علیه السلام پیرامون آبادانى جهان در عصر صاحب ‏الزمان ‏علیه السلام مى‏فرماید:

فَلا یَبْقى فِى الارْضِ خَرابٌ اِلّا عَمَّرَه؛ در روى زمین ویرانه‏ اى نمى‏ماند جز اینکه آنرا آباد مى‏سازد.(۷۷)

امیرمؤمنان ‏علیه السلام در مورد زیباسازى و سالم‏ سازى شهرها مى‏فرماید:

جاده‏هاى اصلى را توسعه مى‏دهد، آنها را به ۶۰ ذراع مى‏رساند ... هر پنجره ‏اى که به سوى خیابان باشد مسدود مى‏کند. هر بالکن، ناودان و فاضلابى که به طرف خیابان باشد مسدود مى‏کند.(۷۸)

امام باقر علیه السلام در مورد خدمت‏ رسانى دولت مهدوى مى‏فرماید:

فرمان مى‏دهد که از پشت حرم امام حسین‏ علیه السلام رودى را به سوى نجف ‏اشرف حفر کنند تا آب وارد نجف شود. آن‏ گاه بر دهانه ‏هاى آن پل‏ها و آسیاب‏ها مى‏سازد.(۷۹)

 ادامه دارد...

منبع: کتاب امام ‏مهدى و شکوفائى فرهنگ و تمدن اسلامى در جهان
نوشته دکتر علی اکبر ولایتی

---

۷۶)   شیخ صدوق، الخصال، ج ۲، ص ۴۱۹.
۷۷)   ابن صباغ مالکى، الفصول‏المهمة، ص ۳۰۲.
۷۸)   شیخ طوسى، الغیبة، ص ۲۸۳.
۷۹)   ابن‏فتال نیشابورى، روضةالواعظین، ج ۲، ص ۱۷.

رفاه همگانى

امام باقر علیه السلام در مورد فقرزدائى آن حضرت مى‏فرمایند:

وَلا غارِماً اِلّا قَضى دَیْنَهُ؛ هیچ شخص مقروضى در روى زمین باقى نمى‏ماند جز اینکه قرض او را ادا مى‏کند.(۷۲)

و در مورد رفع تبعیضات فرمود:

اِذا قامَ قائِمُنا اِضْمَحَلَّتِ القَطائِع؛ چون قائم ما قیام کند، تیول و قطایع برچیده شود.(۷۳)

امام صادق‏ علیه السلام در مور ریشه‏ کن شدن فقر مى‏فرماید:

هر یک از شما به دنبال کسى مى‏گردد که او را صله کند و زکاتش را بپذیرد، ولى هرگز کسى را پیدا نمى‏کند که زکات را از او بپذیرد، زیرا همگان از فضل پروردگار بى‏نیاز مى‏شوند.(۷۴)

رسول ‏اکرم‏ صلى الله علیه وآله و سلم در مورد رفاه عمومى در عهد آن حضرت مى‏فرماید:

امت من در زمان او آنقدر در نعمت فرو مى‏روند که هرگز چنین نعمت و رفاهى دیده نشده، خداوند آسمان را سیل‏ آسا براى آنها فرو مى‏ریزد و زمین چیزى از گیاه و میوه‏ جاتش را ذخیره نمى‏کند.(۷۵)

ادامه دارد...

منبع: کتاب امام ‏مهدى و شکوفائى فرهنگ و تمدن اسلامى در جهان
نوشته دکتر علی اکبر ولایتی

---

۷۲)   عیاشى، التفسیر، ج ۱، ص ۱۶۵.
۷۳)   علامه مجلسى، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۰۹.
۷۴)   شیخ مفید، الارشاد، ج 2، ص ۳۸۱.
۷۵)   طبرى امامى، دلائل‏الامامة، ص ۴۷۸.