ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
27 | 28 | 29 | 30 |
در مورد امام زمان(ع) در روایات آمده است که: «یحکم بحکم داوود؛ با حکم حضرت داوود (ع) حکم میکند». حضرت داوود حکم غیبی صادر میکرد و به شواهد و ادلّه وابسته نبود. در زمان حضرت داوود شخص فقیری مدتها از خداوند رزق حلالی میطلبید. روزی گاوی در خانة او را شکست و داخل شد. او هم بر این اساس که دعایش مستجاب شده است گاو را سربرید و گوشت آن را کباب کرد و با خانواده اش خوردند.
صاحب گاو که به دنبال گاوش میگشت فهمید که آن شخص فقیر گاو را کشته و مصرف کرده است. او را نزد حضرت داوود برد و حضرت داوود از آن شخص فقیر علّت کارش را پرسید: او هم گفت من هفت سال بود که دعا میکردم خدا رزق حلالی مرحمت کند، وقتی گاو در را شکست و داخل شد به خود گفتم دعایم مستجاب شده است؛ لذا آن را سر بریدم و با خانواده ام خوردیم.
حضرت داوود به صاحب گاو فرمود: «از شکایتت صرف نظر کن». صاحب گاو عصبانی شد و اعتراض کرد که این چه نحو قضاوت کردن است. حضرت داوود به او فرمود: «علاوه بر آن، نصف دارائی ات را هم به او بده». صاحب گاو هم به شدت برآشفت. حضرت داوود فرمود: «تمام دارائی ات را به او بده». در بین مردم در اثر این حکم سر و صدا بلند شد. حضرت داوود همراه با مردم بر سر قبر پدر کسی که گاو را کشته بود، حاضر شد و او را زنده کرد و علت مرگش را از او جویا شد. او گفت: پدر این صاحب گاو، غلام من بود. او مرا کشت و تمام دارائی ام را هم تصاحب کرد. در نتیجه روشن شد علاوه بر اینکه تمام دارائی صاحب گاو متعلق به آن شخص فقیر است، خود صاحب گاو و فرزندانش هم بچههای غلام پدر او هستند و متعلق به او میباشند، امام زمان(ع) هم این گونه حکم میکند.
٭ مصباح الهدی؛ مجموعه جلسات مرحوم دولابی
منبع: موعود
یکى از مهمترین عوامل موفقیت حضرت مهدى در اداره دهکده جهانى، وجود اصحاب و یاران خاص آن حضرت مىباشد که از ویژگىهاى فراوان برخوردارند. به برخى از آنها اشاره مىکنیم:
امام صادق علیه السلام مىفرماید:
گویى قائم را بر فراز منبر کوفه مىبینم که ۳۱۳ نفر (به تعداد اصحاب بدر) در اطراف او هستند. آنها پرچم داران و زمامداران روى زمین از سوى خداوند هستند.(۸۲)
امام باقر علیه السلام در این رابطه فرمود:
گویى اصحاب قائم را مىبینم که بر شرق و غرب جهان سیطره یافته اند. چیزى در جهان نیست جز اینکه از آنها فرمان مىبرد و خشنودى آنان را در هر چیزى مىطلبد، حتى درنگان زمین و پرندگان آسمان.(۸۳)
امام صادق علیه السلام در وصف آنان مىفرماید:
آثار سجده در پیشانى آنان آشکار است، آنها شیران روز و راهبان شب هستند. گویى بدنهاى آنها قطعات آهن مىباشد، به هر یک از آنها نیروى چهل مرد داده شده است.(۸۴)
امیرمؤمنان علیه السلام در یک تعبیر بسیار بلند از میزان شناخت آنها پرده برمىدارد و مىفرماید:
رِجالٌ عَرَفُوا اللَّهَ حَقَّ مَعرِفَته؛ آنها مردانى هستند که خداى را آنگونه که باید شناخته اند.(۸۵)
امام باقر علیه السلام در وصف آنان مىفرماید:
هُمُالنُّجَباءُ وَالقُضاةُ والحُکّامُ، وَالفُقَهاءُ فىِالدّین؛ آنها بزرگواران، داوران، زمامداران و کارشناسان احکام دین مىباشند.(۸۶)
امیرمؤمنان بر جوان بودن آنها تکیه کرده مىفرماید:
یاران حضرت مهدى همه جوان هستند، کهنسالى در میان آنها جز به مقدار نمک طعام و سرمه چشم نخواهد بود.(۸۷)
ادامه دارد...
منبع: کتاب امام مهدى و شکوفائى فرهنگ و تمدن اسلامى در جهان
نوشته دکتر علی اکبر ولایتی
۸۲) شیخ صدوق، کمال الدین، ج ۲، ص ۶۷۲.
۸۳) بحرانى، حلیةالابرار، ج 5، ص ۴۹۴.
۸۴) نیلى، منتخب الانوار المضیئة، ص ۱۹۵.
۸۵) متقى هندى، کنزالعمال، ج ۱۴، ص ۵۱۹.
۸۶) طبرى امامى، دلائل الامامة، ص ۳۰۷.
۸۷) علامه مجلسى، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۲۲.
از روزى که آدم ابوالبشر بر روى این کره خاکى پا نهاده، هیچ حکومتى نیامده که همگان از حاکمیت آن خشنود باشند. زیرا هرگز همه اهل زمین از صالحان نبودهاند و همه نیازهاى آنها تأمین نشده است؛ ولى در حکومت جهانى آن مصلح آسمانى همه صالح و طرفدار حکومت صالحان خواهند بود و همه نیازهاى مادى و معنوى آنها تأمین خواهد شد. بنابراین همه آسمانىها و زمینىها از آن خشنود خواهند بود.
رسول اکرم صلى الله علیه و آله و سلم در این رابطه فرمود:
یَرْضى بِهِ ساکِنُ السَّماءِ وَساکنُ الْاَرضِ؛ ساکنان زمین و آسمان از او خشنود مىگردند.(۸۰)
و در حدیث دیگرى فرمود:
تَتَمَنَّى الأحیاءُ الأمْواتَ مِمّا صَنعَاللَّهُ عزَّوجلَّ بِاهْلِ الأرضِ مِنْ خیرِهِ؛ زندگان مردههاى خود را آرزو مىکنند که اى کاش بودند و مىدیدند که خداوند چقدر به اهل زمین عنایت فرموده است.(۸۱)
ادامه دارد...
منبع: کتاب امام مهدى و شکوفائى فرهنگ و تمدن اسلامى در جهان
نوشته دکتر علی اکبر ولایتی
۸۰) طبرى امامى، دلائلالامامة، ص ۴۷۱.
۸۱) حاکم نیشابورى، مستدرکالصّحیحین، ج ۴، ص ۴۶۵.
در روایات فراوان آمده است که مهدى حکومت واحد جهانى را بر اساس عدالت و آزادى، بنیان مىگذارد و جهان را سرسبز و خرم مىنماید:
امیرمؤمنان علیه السلام در این رابطه مىفرماید:
یک خانم در میان عراق و شام گام مىسپارد، هرگز قدمى جز بر روى سبزیجات نمىگذارد.(۷۶)
امام باقر علیه السلام پیرامون آبادانى جهان در عصر صاحب الزمان علیه السلام مىفرماید:
فَلا یَبْقى فِى الارْضِ خَرابٌ اِلّا عَمَّرَه؛ در روى زمین ویرانه اى نمىماند جز اینکه آنرا آباد مىسازد.(۷۷)
امیرمؤمنان علیه السلام در مورد زیباسازى و سالم سازى شهرها مىفرماید:
جادههاى اصلى را توسعه مىدهد، آنها را به ۶۰ ذراع مىرساند ... هر پنجره اى که به سوى خیابان باشد مسدود مىکند. هر بالکن، ناودان و فاضلابى که به طرف خیابان باشد مسدود مىکند.(۷۸)
امام باقر علیه السلام در مورد خدمت رسانى دولت مهدوى مىفرماید:
فرمان مىدهد که از پشت حرم امام حسین علیه السلام رودى را به سوى نجف اشرف حفر کنند تا آب وارد نجف شود. آن گاه بر دهانه هاى آن پلها و آسیابها مىسازد.(۷۹)
ادامه دارد...
منبع: کتاب امام مهدى و شکوفائى فرهنگ و تمدن اسلامى در جهان
نوشته دکتر علی اکبر ولایتی
۷۶) شیخ صدوق، الخصال، ج ۲، ص ۴۱۹.
۷۷) ابن صباغ مالکى، الفصولالمهمة، ص ۳۰۲.
۷۸) شیخ طوسى، الغیبة، ص ۲۸۳.
۷۹) ابنفتال نیشابورى، روضةالواعظین، ج ۲، ص ۱۷.