ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
27 | 28 | 29 | 30 |
سلام علیکم
دوست بزرگوار کاظم آقا در کامنت فرمودند که :
صراط غیر مستقیم هم داریم ؟
و دوست بزرگوار، آقای چه فرقی میکنه هم در در کامنتشان به نحوی به سوال حاج کاظم پاسخ گفتند:
فاهدوهم الی صراط الجحیم(صافات /23)
از این رو شیطان در عین حال که مضل است هادی الی الجحیم نیز هست.
اما ادامه بحث صراط:
در پست قبل عرض کردیم صراط راهی است امن و هموار که قرار گرفتن در آن به معنای این است که به سختی میتوان از آن دور و گمراه شد . چون صراط از سراط به معنای بلعیدن میآید و ...
اما صراط غیر مستقیم که همان صراط الجحیم است نیز وجود دارد که از قضا آن صراط هم همین خاصیت را دارد . یعنی اگر کسی در آن صراط بیفتد مشکل بتواند بیرون بیاید.
اولیای خدا به صراط مستقیم و اولیای شیطان به صراط جحیم راهنمایی و دلالت میکنند.
حضرت آیت الله جوادی آملی میفرمایند که صراط مستقیم یک صراط بیشتر نیست ، و این منافاتی با این ندارد که ممکن است صراط غیر مستقیم هم داشته باشیم . و یک از دلایلشان هم بر این مطلب بحث قرآنی صراط است که این کلمه هرگز جمع بسته نشده است.
اما بحث بسیار زیبایی که در این میان وجود دارد اتحاد سالک و صراط است.
یعنی سالک در صراط مستقیم به قدری در این صراط استوار و مانوس است که با آن یکی میشود . لذا همنشینی با علما امری است توصیه شده در دین . چون این ها سبل مختلفند که به صراط منتهی میشوند و به تدریج با این سبیل ها متحد و یکی شده اند. سالک به قدری در این طریق استوار و پابرجا و مسلط میشود تا عنوان خود صراط به او تعلق میگیرد.
لذا میفرماید : علی هو الصراط المستقیم.
در سوره واقعه نیز در توصیف مومن داریم فروح و ریحان و جنت نعیم ، یعنی مومن خود بهشت است.لذا باید بهشت را در درون خودمان جستجو کنیم . بهشت چیزی جدای از بی نیازی و ازادی مطلق از کبر و حسد و آز نیست.
بهشت چیزی جدای از همنشینی اهل بیت نیست .
در روایت است که بهشت از پرتو نگاه حضرت اباعبدالله آفریده شده است.
اگر در این دنیا به حضور منور حضرت حجت نورانی نشویم نباید انتظار داشته باشیم که در قیامت خبری خارق العاده شود. که هر قومی با امام خود محشور میشود.
التماس دعا
و صراطه و نوره و برهانه
فرازی است از زیارت جامعه کبیره که اوصاف حضرات را میشمارد.
یکی از ویژگی های امام صراط بودن آن است.
صراط به معنای بلعیدن است. به راههای بزرگ که عابر را در خود میبلعند صراط میگویند. عابر در این صراط و بزرگراه گم میشود و احتمال بیرون رفتنش از راه بسیار کم است.
این که هر روز در نماز میخوانیم اهدنا الصراط المستقیم به همین خاطر است.چون اگر وارد این صراط شویم دیگر همه مشکلاتمان حل است.
علی هو الصراط المستقیم (نورالثقلین ج ۱ ص ۲۱)
حضرت امام هادی ما را متوجه میسازند که هواستان را جمع کنید . این صراطی که در نماز آن را میطلبید مائیم . اگر چیز دیگری را میطلبید در اشتباهید.
صراط مستقیم ورود به حوزه امنیت و سلامت و هدایت است و سالک آن از اعوجاج مصون میگردد. لذا باید هر روز از خداوند بخواهیم که ما را در این صراط که همان اهل بیت هستند قرار دهد.
جالب اینجاست که صراطی که در آخرت هم هست همین صراط مستقیم است .در روایت داریم شیعیان امیرالمومنین مانند برق از آن عبور میکنند ولی دیگران هزاران سال طول میکشد که اگر در آتش جهنم نیفتند از این صراطی که از مو باریک تر و از شمشیر تیز تر است عبور کنند.
به هر حال آخرت چیزی جدای از امروز و این دنیای ما نیست. عین همین دنیاست با این تفاوت که فکشفنا عنک غطائک.
وقت را غنیمت دان آنقدر که بتوانی
حاصل از حیات ای جان این دم است اگر دانی
(حافظ)
بحث بسیار جالب و دنباله دار و کاربردی ای است .
اگر عمری باشد ادامه خواهیم داد. انشاءالله.
السلام علیک یا بقیه الله فی ارضه
ای نزدیک تر از من به من . میخواهم از دوری ها و بیگانگی ها بگویم.
ای حضور امن و امان . میخواهم از آشوب و بحران بگویم . از عفونت سنگین گفته ها و از زخم سیاه نوشته ها.
میگویند در این سالها جایی برای تو نیست و در این سرزمین کاری برای تو نیست.(۱)
میگویند تو نیستی . تو ضرورتی نداری . که انسان معاصر سرپرست نمیخواهد(۲) که دین بر فرض راه باشد تنها راه نیست(۳). و خدا بر فرض اثبات شود و وجود هم داشته باشد لزومی ندارد (۴).
اینها را میگویند و مینویسند و من اینها را میشنوم و میخوانم . تو بگو با این همه زخم با این همه شماتت چه میتوانم کرد؟تو بگو در این جدال حس و حافظه و عشق و عاطفه آن هم با دلی که تو را تجربه کرده و تو را میخواهد چه میتوانم کرد؟
۱-کتاب درخشش های تیره - بابک بامدادان - فصل روشنفکری و ناصر خسرو
۲- مجله نقد و نظر-شماره ۲
۳-زمینه جامعه شناسی-آریان پور
۴-کیهان اندیشه- شماره ۶۰-مقاله گلپایگانی
سلام
در مورد متن عالم نما شاید زیاده روی کردم.
اگر منظور جناب دکتر این مطالبی که من فهمیده بودم ، نبود از ایشان عذر خواهی میکنم.
به هر حال بحث گریه بر اباعبدالله بحثی است که بسیار مورد هجوم بیگانه قرار گرفته و میگیرد.
ضمن اینکه برکات بسیار زیادی هم برای ما دارد .
لذا باید بیشتر مورد بررسی قرار گیرد.
در متن زیر هم سعی شده مقداری به آن پرداخته شود.
التماس دعا
سلام
1- امام صادق علیه السلام:
من ذکرنا عنده ففاضت عیناه و لو مثل جناح بعوضه غفر له ذنوبه و لو کانت مثل زبد البحر
هرکس که نزد او یاد ما شود و چشمش بگرید ولو به اندازه بال پشه ای ، گناهانش بخشیده میشود حتی اگر به اندازه کف دریاها باشد.
2- امام حسین علیه السلام:
انا قتیل العبره ، لا یذکرنی مومن الااستعبر
من کشته اشکها هستم ، مومنی مرا یاد نمیکند مگر اینکه گریه میکند.
در روایات یکی از نشانه های مومن این بیان شده است که : اگر نزد او یاد امام حسین شود چشمانش بارانی میشود و از چشمانش اشک جاری میشود.
اما چرا چشمانمان خشک شده است ؟
چرا برخی میگویند من گریه ام نمیآید ، چه کنم؟
به هر حال به نظر جای نگرانی است اگر این خصوصیت مهم شیعه را نداریم .
اصلا چرا دیگر نگران آفت های دینی و محبتی مان نیستیم؟
راستی چرا وقتی نام حضرت امام حسین را نزد ما میآورند اشکمان جاری نمیشود؟
مگر امیرالمومنین به حضرت اباعبدالله نفرمود:
یا عبره کل مومن
ای کسی که هر مومنی را به گریه می اندازد
چرا اینقدر به دینمان مطمئن شده ایم؟ اصلا کی گفته که ما محبت اهل بیت داریم؟ مگر محب اینقدر بی رگ میشود؟
اینقدر بی تفاوت میشود؟
چرا اینقدر به خودمان با نگاه حداقلی می نگریم؟
نمیدانم !
شاید برایمان عادی شده است.
بی تفاوتی به امام عادی شده است. وقتی این همه سال از عمرمان گذشته و یک بار دلمان برایش تنگ نشده ، دلمان هوایش را نکرده است چرا باید او را حس کنیم؟
شاید سر بریدن امام عادی شده است.
شاید کفران و پوشاندن حقیقت امام برایمان عادی است!
و الا مگر میشود به محبوب کسی جسارت شود و او بی تفاوت باشد؟
عزیزان سوالات ، سوالات بسیار مهمی است. محبت اهل بیت عصمت و طهارت مهمترین رکن اسلام است.
امام صادق علیه السلام به نقل از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند:... و لکل شیء اساس و اساس الاسلام حبنا اهل البیت .
هر چیزی پایه هایی دارد و پایه اسلام، محبت ما اهل بیت است.
محبت اهل بیت امری فرعی نیست .
چرا کمبود بنزین برایمان اینقدر حیاتی است ؟ اما هیچ وقت از عدم وجود صاحبامان گله ای نداریم؟
ادامه دارد .
انشاءالله.