ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
27 | 28 | 29 | 30 |
مسئله:اگر انسان به رکعت دوم امام جماعت برسد-پیش از رکوع یا هنگام رکوع-به امام جماعت اقتدا می کند و هنگامی که امام جماعت پس از رکعت دوم برای تشهد نشست وظیفه او این است که نیم خیز بنشیند و پس از اینکه تشهد امام تمام شد با او برخیزد.
این حالت نیم خیز نشستن را تجافی گویند.تجافی از جوف می آید و به معنای خالی کردن بدن از زمین است.حال فکر می کنید چرا باید نمازگزار این گونه منتظر امام جماعت باشد؟برای اینکه آماده باشد تا بتواند به محض برخاستن امام او نیز از جایش برخیزد.
حال کسی هم که می خواهد منتظر امام زمانش باشد باید اینگونه باشد.به طور کلی منتظر حالت نیم خیز دارد.یعنی نیمی از راه که کندن از این دنیا است را به تنهایی طی کرده و حال تنها منتظر یک ندا و ندا دهنده ی اسمانی است تا پرواز خود را شروع کند...
و در انتها یک دعا از زبان امام سجاد (ع) که بر مداومت بر آن تاکید شده است:اللهم ارزقنی تجافی عن دارالغرور و الانابه الی دارالخلود و الاستعداد للموت قبل حلول الفوت
خدایا!خالی شدن از این دنیا و بازگشت به سرای جاوید و آمادگی برای مرگ پیش از رسیدن آن را روزی ام کن.
راستی چند روزی است مشغول مطالعه کتاب آماده باش یاران امام زمان هستم و سعی می کنم نکاتی را که به نظرم جالبتر می رسند (بی شک تمامی مطالب این کتاب ارزنده جالب و زیباست)برای شما بیان کنم.از جمله همین پست.
یا حسین.انا مجنون الحسین
شخصی(که ظاهرا از شیعیان حضرت بود) به امام رضا عرض کرد: یابن رسول الله برای من دعا کنید.
حضرت فرمودند: آیا فکر میکنی که ما شما را دعا نمیکنیم؟
حضرت صاحب نیز همیشه دعا گوی ما هستند و به طریق اولی به یاد ما نیز هستند همانطور که فرمودند: ما شما را فراموش نمیکنیم
عرض من اینجاست خداییش تا به حال از ته دل برای امام زمانتان دعا کرده اید؟
هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟
آیا پاداش نیکی جز نیکی است؟
آیا این آیه از قرآن کافی نیست تا به خود آییم؟
یا علی
التماس دعای فرج آخرین مسافر
سلام
امروز روز شهادت امام موسیبن جعفر است در کافی ج 1 روایتی آمده از ایشان با این توصیف:
خداوند بر شیعیان غضب کرد و من مخیر شدم که یا خودم تحمل عذاب و مشقت کنم یا شیعیانم. به خدا سوگند که با پذیرش آن شیعیانم را حفظ کردم .
این حدیث تقریری است از این فراز جامعه کبیره : والذاده الحماه و حمایتگران و دفاع کنندگان.
تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل که در این 1000 سال حضرت مهدی(ارواحنا لتراب مقدمه الفداح) چه زندانهایی نظیر زندان امام موسی نکشیده است برای رفع بلا از شیعیان با وفایش که اسمش را فقط برای رفع بلا روی تاقچه و سردرهایشان میزنند.
به هر حال امام موسی (ع) به خواست خودشان به زندان رفتند و باکمال عزت و سربلندی تحمل شکنجه میکردند و احتیاجی به التماس و دعا و ... نداشتند چون کسی که به خواست خود به جایی برود به خواست خود هم بیرون میآید. و اصلا خواست خدا خواست اهل بیت است ... .
مادحینی که به هر قیمتی سعی در ترکوندن مجلس دارند و بعضا عصمت و شرافت و عزت ائمه را زیر سوال میبرند بیشتر به دشمن اهل بیت شبیهند تا دوست چه رسد به مداح.
مداحی که میگوید امام موسی کاظم(ع) به سندی(زندانبان) التماس میکرد که ... ، و میخواهد اشک مردم را در بیاورد و حال آنکه نمیداند امام که جای خود دارد یک شیعه کوچک آستان بوس حرم آنها حاضر نیست به کسی غیر از خداوند التماس کند و این معنای ایاک نعبد و ایاک نستعین است.
مگر دشمن اهل بیت شاخ و دم دارد مگر هدف دشمنان اهلبیت چیزی جز حذف و تحریف شخصیتی حضرات اهلبیت است؟
اگر کسی فکر کند که ما در میان جمعیت مداحان ، مداحی نداریم که به انگلیس و یهود و کذا وصل باشد یا دشمن را نشناخته یا خیلی کوته بین است.
وقتی روز عاشورا میشنوم که مداح میگوید امام حسین به شمر التماس کرد که زودتر راحتم کن وسط گریه یک لحظه احساس میکنم که مداحی که روبرویم نشسته از لشگر دشمن آمده و یحتمل از مقربان شمر است که در حال نقاشی این صحنه تاریخی است که شمر چقدر با عزت در مقابل امام حسین ایستاده و به ذلت امام حسین (به قول خودش)میخندد و لذا آرزو میکنم که ای کاش جمعیتی که معلوم نیست سر عقدههای شخصی و حاجات و ... یا برای امام حسین گریه میکنند ، میفهمیدند و اجازه میدادند این به ظاهر مداح را از جلسه بیرون کنیم و دفاعی جانانه از حریم ولایت کنیم.
فکر میکنم هنوز اهلبیت در میان شیعه مظلومند .
التماس دعای فرج